Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

артос

Пьяные православные милоновцы... Интересно, в каком храме такую крепкую запивку делают?

Сегодня в Неделю Блудного сына, в Питере был митинг в поддержку киевского Майдана. Его проведению пытались помешать нетрезвые провокаторы. Ими оказались помощники депутата Питерского ЗАКСа от Единой России Виталия Милонова, Анатолий Артюх и Александр Мохнаткин, помощники А. Артюха Антон Раевский и Владислав Нечунаев. Все они были задержаны полицией. Интересно, что Артюх и Мохнаткин писали доносы наш Центр Православного просвещения в прокуратуру, Раевский и Нечунаев были свидетелями со стороны прокуратуры против ЦПП в суде по его ликвидации.
На видео хорошо видны эти гоблины. Как и положено, они тупые и храбрые.

артос

Бесчинства Московской Патриархии в Коми. С документами. На самом деле ужасно...

Оригинал взят у fivep2012 в Обзор основных событий
Крайняя нужда и долгие мытарства заставили нас кричать о помощи.
Мы, обычные люди, которые жили своими семьями, строили вместе с батюшкой храм, короче, пытались быть христианами. Как-то все просто было: стены росли, началась служба, появилась лавка, община возрастала. Батюшка наш иерей Константин Качур молодой, энергичный, основал общину, смог многолетний разрушающийся долгострой превратить в храм. Храм построили на народные деньги, не имея ни спонсоров, ни крупных благотворителей. Открылась новая большая воскресная школа, стала выходить своя газета. Впервые в нашем городе начала служиться ежедневно литургия, а по воскресным дням - две литургии. Образовалось общество трезвости. Исправительная колония окормлялась. В отдаленных деревнях стали служить. Приход активно занимался благотворительностью.


Крестный ход 2010

Collapse )
Так бы, наверное, и жили, и дальше развивались, но есть у нашего батюшки родственник, молодой иподиакон Виталий, который с пяти лет служил при правящем архиерее и который, когда вырос, показался владыке Питириму лакомым кусочком, и стал епископ домогаться молодого человека. Парень отверг бесстыдника.
Collapse )

Епископ сначала подверг диакона и его супругу травле, обвинил в блуде...
Collapse )

... затем отправил непокорного в ссылку в Печору к о.Константину и приказал тому, естественно, не называя истинную причину своего гнева, нанять крепких парней, чтобы намяли парню бока, а затем в психушку пристроить для пущей сговорчивости. Батюшка отказался подчиниться такому абсурдному приказу, не взял греха на душу.
Для начала пришли указы о снятии с должности настоятеля нашего батюшки и о запрете на служение одного и второго.
Collapse )

Конечно, народ потрясли эти непонятные указы, и группа верующих из нашей общины отправилась в Сыктывкар на поклон к Владыке. Он не счел нужным даже принять смущенных людей, а лишь передал через своего секретаря (после пятичасового стояния людей в коридоре епархиального управления), чтобы те убирались по-добру, по-здорову, а кто еще осмелится делегироваться – получит тысячу поклонов в наказание.
Collapse )

Затем приехали из епархии опричники, и началось, в прямом смысле слова, разграбление.
Collapse )

Первым делом закрыли трапезную, где любой бездомный или просто голодный мог быть накормленным. Потом взломали двери в воскресной школе, поменяли замки и детей до занятий уже не допустили. На месте единственного в городе приходского храма Владыка повелел основать монашеский скит. «Келии» устроили в воскресной школе.
Collapse )
Collapse )
Collapse )

Затем началась травля тех, кто встал на защиту батюшек. Люди поливались грязью священнослужителями с амвона в виде проповеди, отлучались от Причастия, как взрослые, так и младенцы, перед ними убирали крест и не позволяли приложиться, их не пускали в храм, писали на них в прокуратуру, вызывали милицию.
Collapse )
Collapse )

Один из живших при храме бездомных рабочих, которых выгнали новые руководители, умер от переохлаждения прямо у стен храма.
Collapse )

Есть еще один священник, служивший в данном храме, это 70-ти летний отец нашего батюшки иерей Иоанн Качур, которого не рискнули запретить, боясь быть уличенными в гонении на отдельно взятое семейство. Придумали они хитро, отправив старика на голый фундамент в отдаленную деревню, назначив указом настоятелем, и приказали строить храм.
Collapse )

Да только опять промашка вышла, храм начал строиться силами и энтузиазмом батюшки и общины, да молитвами нового настоятеля. Епископ начал через какие-то свои связи присылать в деревню госорганы, дабы признали стройку незаконной и закрыли.
Collapse )

Благочинный просил главу поселка сломать строящийся храм. По воле Божией стройку не закрыли. Владыка наш храм назвал «памятником фашистскому танку». Только напрасно он так – есть уже и крест на куполе, иконостас начали делать, снаружи облицовочные работы идут.
Collapse )

Мы, желая смиренно исполнять закон, призвали благочинного, дабы зафиксировал факт существования общины. Благочинный со свитой приехал через несколько месяцев, устроили истерию, стыдили бабушек за неподчинение правящему архиерею, три часа читали устав, потом объявили собрание сорванным и удалились. Тех, кто стоял в первых рядах, потом судили епархиальным судом, без участия обвиняемых, и выслали решения об отлучении от Причастия кого на месяц, кого на три.
За все это время, а длится весь этот ужас уже два года, некоторые люди не выдержали и отошли от Церкви. За помощью в Патриархию обращались не раз, увезли и отослали туда тонну бумаг. Наш приход и вся приходская деятельность полностью разрушена.
В ноябре 2012 года священники, которые служат теперь в храме, откуда нас выгнали, по указке епископа (к сожалению, сами они трусливы и бесхребетны), потребовали, чтобы мы объявили себя другой(!) церковью, что для нас совершенно дико и неприемлемо.
Иного выхода, кроме как предать всю эту историю огласке, у нас нет.
артос

Митинг казаков в парке им. Анатолия Собино.

Оригинал взят у winogradow в Митинг казаков в парке им. Анатолия Собино.
Сегодня состоялся митинг казаков в парке им. А. Собино. Казаки требовали признать себя народом. Изначально митинг планировался в другом месте, но администрация города дало разрешение на проведения митинга в парке, который носит имя в честь революционного деятеля Анатолия Собино (Виталий Собинин). Здесь же на территории парка расположена его могила.

Под катом много фотографий.
Collapse )
артос

Велеречующие

Тер пытается спорить... Неприятные комментарии как обычно трет и прячет.http://anton-tg.livejournal.com/1068383.html?view=10411615#t10411871

[info]p_alexey

2012-01-24 07:17 am (local)

  • <input ... >
О. Паисий не был катакомбником. С чего Вы это взяли? Кроме того,по Вашей логике вл. Серафим тоже лжец. Но на практике все как раз наоборот.

[info]anton_tg

2012-01-24 07:29 am (local)

  • <input ... >
Знаете, Вы в своем ЖЖ развели такие эмоции и оскорбления ("лжецы", "дерьмологи" и т.д. и все это лишь ввиду ошибки про свидетельство о.Паисия на 1 год), что я не хотел Вам отвечать. Ограничусь лишь указанием на то, что о.Паисий был клириком вл.Серафима и, как таковой, естественно окормлял вместе с ним катакомбников по деревням.

Вл.Серафим, как и о.Паисий - не лжецы. Первый просто канонов не ведает, хотя и знает Псалтирь наизусть. ЛЖЕЦОМ ЯВЛЯЕТЕСЬ ИМЕННО ВЫ, исказив суть свидетельства о.Паисия, да еще и назвав его, спокойнейшего и доброго пастыря, истериком.

И все по одной-единственной причине - дорога Вам Ваша иерейская хиротония. И не хочется ее такими неудобными свидетельствами ставить под сомнение.

Как были Вы человеком бесчестным, не ведающим совести, в чем я убедился видя вашу роль в деле развала Центра Православного Просвещения в СПБ, Вашего потакания луриитам и Ноздрачеву, так и остались. Помоги Вам раскаяться Господь.

[info]p_alexey

2012-01-24 08:57 am (local)

  • <input ... >
Все понятно. Мне дорога иерейская хиротония. Вл. Серафиму - архиерейская. Его ведь тоже м. В. хиротонисал. А вот А. Осетрову или А. Маковецкому они были не дороги. Значит, по Вашей логике, за ними правда.
Первое. О. Паисий не был клириком вл. Серафима. У него вообще не было клириков никогда. О. Паисий был клириком вл. Валентина, и именно м. В. его рукополагал. Есть письмо Паисия покаянное после тех событий. Все ясно. Как и ясна Ваша обостренная к м. В. неприязнь.
Второе. Центр Православного просвещения в СПб действует и там лекции читаются. О каком развале Вы говорите?
Третье. Ушли из Церкви и ушли. Вот ушли попы Легостаев с Жумабаевым и ушли. Достойно, тихо. Никто про них слова не скажет. Прекратите вместе с самыми вульгарными фриками интернета распространять небылицы о том, о чем Вы имеете самое слабое представление. А то Господь, к которому Вы взываете языком своим посетит Вас паки и паки, если предыдущих вразумлений, что Вы пережили за последние 10 лет недостаточно.

[info]anton_tg

2012-01-24 09:08 am (local)

  • <input ... >
Вл.Серафим, еще раз, канонически не правоспособен. Он прекрасный монах, но епископом его сделали чуть не насильно. Не нужно мне-то рассказывать. Я с вл.Серафимом общался больше вашего, даже и после моего "отлучения". Он у меня даже дома после моего "отлучения" за якобы его подписью бывал, и фото есть.

О.Паисия он называл своим клириком. Точка. И, если о.Паисий "покаялся в клевете" (именно в клевете!), а не в том, что дал свидетельство Осетрову, который ушел в МП, будьте добры предъявить это письмо. И объяснить, почему же "покаявшегося" о.Паисия НЕТ В РПАЦ?

О.Алексий Легостаев не "ушел", а был лишен митр.Валентином сана. И Вы и его называли "истериком" или чем-то подобным, а сейчас пишите про него хорошо.

Прекратите врать себе и другим. А еще лучше - вот http://anton-tg.livejournal.com/1068816.html?mode=reply#add_comment

[info]p_alexey

2012-01-24 09:25 am (local)

  • <input ... >
Антон, я Вашу фофудью читать органически не могу. К тому же Вы все время перескакиваете с пятого на десятое. О. Паисий был настоятелем храма в селе Павловское, который входил в Суздальское благочиние и подчинялся м. В. Легостаев с Жамабаевым ушли в РПЦЗ (В) именно после осетровского скандала. Я не помню лишали их сана или нет. Я их никогда никем не называл, так как ни разу не видел. Потом они ушли к староверам в РПСЦ. Где сейчас, не знаю. В ИПЦ вообще все время кто-то уходит, кто-то приходит. Письмо я с удовольствием показал бы, но его нет у меня. Думаю, оно в архиве, где вообще можно найти много интересного. Со временем, надеюсь, документы из епархиального архива Суздальской епархии будут обнародованы более полно.
Наконец, раз Вы так так увлечены моим патологическим враньем, давайте вспомним обстоятельства нашей последней встречи. Я приехал к Вам на Шаболовку, в то время, как каждый второй пост в Вашем ЖЖ был посвящен Вашим отношением с семьей и сыном. Привез какой-то гостинчик ребенку, а его дома нет... Вы мне около 4 часов рассказывали, что жена и сын вот-вот приедут, они были то на даче, то у подруги и т.д. Но мне, как отцу, было прекрасно видно уже в прихожей, что никакой ребенок в квартире не живет. Жена ушла от Вас из-за особенностей Ваших с ней взаимоотношений, но Вы не признали этого тогда (впрочем, я и не спрашивал), не признавали и еще долго. Хотя эти особенности стали потом известны не только из Ваших интернет-баталий с ея адвокатом Рябчихиным, но и из рассказов нашей прихожанки З.И., которая сейчас подвизается в Леснинском монастыре. З.И., как оказалось, была дружна с семьей Вашей бывшей жены, еще с институтской скамьи. ... Может быть Вам напомнить свидетельства против Вас священников Михаила Макеева и Романа Павлова?

[info]anton_tg

2012-01-24 09:23 am (local)

  • <input ... >
Вот он, Ваш покойный Первоиерарх. http://anton-tg.livejournal.com/1068629.html#comments Распечатайте и повесьте фото на монитор. Скоро, надеюсь, узнаем и его "девичью" фамилию, ибо "Русанцев" это, похоже, поздний новодел. Привет.

[info]p_alexey

2012-01-24 09:28 am (local)

  • <input ... >
Вы с Калоказой опять врете. Это фото неделей раньше опубликовал в своем журнале священник Роман Новаковский. Это из его архива, а не Штильмарка. Ему здесь 22 года. Фамилия Русанцов настоящая. На похороны приезжал племянник м.В., который до сих пор живет в Белореченске. Рассказывал о его детстве и т.д. Вас подводит общая интеллигентская болезнь - безпочвенность. Вы далеки от реальных людей. В Гугле всего не узнашеь.
артос

7 ноября День скорби и непримиримости

Для всех национально мыслящих и православных людей 7 ноября навсегда останется страшной датой общерусской катастрофы, ознаменовавшей великую гекатомбу жертв, принесенных страной в страшном XX  веке. Совершенно согласен с Д. Балашовым, что этот век в нашей истории можно сравнить разве что с XIII выжженым татарвой столетием.

Поэтому проведение в этот непраздничный день парада "в память 70-ти летия парада 1941 года", лично для меня кощунство необольшевицкой власти над памятью всех убиенных от преступных деяний ее предшественницы людей.
артос

Новая редакция закона о религии

Охранители современного режима хотят полностью исключить Ст.7 из действующего Закона.
В ней говорится:
Статья 7. Религиозная группа
1. Религиозной группой в настоящем Федеральном законе признается добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица. Помещения и необходимое для деятельности религиозной группы имущество предоставляются в пользование группы ее участниками.
2. Граждане, образовавшие религиозную группу с намерением в дальнейшем преобразовать ее в религиозную организацию, уведомляют о ее создании и начале деятельности органы местного самоуправления.
3. Религиозные группы имеют право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, а также осуществлять обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.
......
Думаю, всем понятно, что именно на правах религиозных групп существует подавляющее количество приходов РПЦЗ (А и В), РосПЦ и РИПЦ. А также греческих старостильников. А также катакомбные общины, в том числе и РПАЦ, где в целом ситуация более выигрышная из-за наличия зарегистрированной централизованной организации. По нам всем этот закон и ударит в первую очередь. А далее последуют репрессии против духовенства, переписывание данных прихожан во время каких-нибудь проверок и т.д. и т.п. 

артос

Государство продолжает атаку на гражданские свободы во всех проявлениях.

— 6.10.11 22:43 —
Вертикально-религиозные организации
Проповедовать своим адептам в России вскоре сможет только официально зарегистрированное религиозное объединение. Издавать книги и учить детей в воскресных школах оно сможет, лишь став частью крупного религиозного объединения. Ввести подобные новшества в закон предлагает Минюст. С их помощью церковь защитит себя от расколов, а государству станет проще контролировать религиозные общины, считают правозащитники.

http://www.gazeta.ru/social/2011/10/06/3792634.shtml

Новая инициатива Минюста о запрете открытой деятельности незарегистрированных религиозных общин отбрасывает ситуацию с религиозный свободой в РФ на уровень 60-70-х годо XX века. Принимаются такие инициативы под флагом борьбы с радикальным исламом, но выгодны они более всего т.н. "Московской Патриархии", квазирелигиозной организации, желающей паразитировать на православии не только в России, но и по всему миру.
Право на собрания и митинги у граждан РФ уже фактически отсутствует, с 2011 года серьезно ограничили возможности приобретать и владеть охотничьм оружием и оружием самообороны (с лета разрешения на оружие вообще не выдаются тем, кто обратился за ними впервые), полностью запретив резиновые патроны для ствольного оружия. Фундаментальные социальные права на образование, лечение и соц. защиту в нашем государстве и не вставали с глиняных ножек.
Теперь грядет запрет на исповедание своих религиозных взглядов. Может быть хоть эта атака на нашу веру позволит ИПХ объединиться и вместе защищать свои права всеми доступными методами!